46、为什么说净土法门超胜一切法门？

如来圣教，法门无量。随依一法，以大菩提心修之，皆可以了生死，成佛道。然于修而未证之前，不无难易疾迟之别。求其至圆至顿，最简最易，契理契机，即修即性，三根普被，利钝全收，为律教禅密诸宗之归宿，作人天凡圣证真之捷径者，无如信愿念佛，求生西方一法也。良以一切法门，皆仗自力；念佛法门，兼仗佛力。仗自力非烦惑断尽，不能超出三界；仗佛力若信愿真切，即可高登九莲。当今之人，欲于现生了生死大事者，舍此一法，则绝无希望矣。须知净土法门，法法圆通，如皓月丽天，川川俱现；水银堕地，颗颗皆圆。不独于格物致知，穷理尽性，觉世牖民，治国安邦者，有大裨益，即士农工商，欲发展其事业，老幼男女，欲消灭疾苦者，无不随感而应，遂心满愿。于是各处有心之士，群起而提倡佛法，明三世之因果，显六道之轮回；示娑婆之恶浊，表极乐之严净，以期斯世之人，克已复礼，生入圣贤之域；了生脱死，没归极乐之邦。

如来圣教，有无量的法门，随便依照一个法门，以菩提心来修持，都可以了生脱死，成就佛道。但是，在修行过程中还没有证得佛果之前，各个法门的难易、迟速却有很大的差别。如果寻求其中最圆满、最快速，最简单、最容易，而且又契理契机，即修即性，三根普被，利钝全收，作为律、教、禅、密各宗的归宿，以及作为人、天、凡、圣断惑证真捷径的法门，那么没有比信愿念佛、求生西方这个法门更好的了。这的确是因为，其他一切法门，都是依仗自力，而念佛法门，却兼仗佛力。仗自力，如果做不到烦惑断尽，就不能超出三界；依仗佛力，如果信愿真切，临终就能高登九品莲台。当今的人们，想要在现生就了结生死大事，如果舍弃这个法门，就绝对没有希望了。必须知道，净土法门，法法圆通。就像明月高挂在空中，川川都能映现出月影；也像水银堕在地上，颗颗都是圆的。这个法门不仅对格物、致知，穷理尽性，觉世诱民、治国安邦的人，大有裨益。即使是对士农工商各职业中，想要发展自己事业的人；老幼男女中，想要消灭自身疾苦的人，也无不是随感而应，遂心满愿。于是，各处有心世道人心的人士，群起而来提倡佛法。阐明三世因果，显扬六道轮回；揭示娑婆世界的浊恶，表明极乐世界的庄严清净。以期这个世上的人们，能够克己复礼（战胜己私、还归真理），在生成为圣贤之人；了生脱死，临终往生极乐莲邦。