10、怎样理解娑婆一大劫，极乐一昼夜？

娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。何以知之？此主利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方，住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中，其得益比此方更迟得日劫相倍乎？此事此理，岂待智者方知乎？以诸位不善会意，颠倒说话，故有此失。况时劫不定，佛菩萨神通道力，能促长劫一念，能延一念为长劫乎！执定五年不当来此，是执经文而悖经义也。得光此一说，群疑自释。况始往生即来报示者，皆承弥陀威神，欲藉此以开导迷蒙，实非自力专擅者可比也。计公即时生西，不逾时回报，皆属此义。

至于说一日一夜，七日一劫，十二大劫等，这都是就娑婆世界的时间来说的。为什么能知道呢？娑婆世界利根，或者钝根诚恳到极点的人，就能在数十天或数年，或大彻大悟以及亲证三昧。难道往生西方，住在佛菩萨不可思议神通威德所常加被的胜妙境界中，他们所得的利益却比在娑婆世界更迟，迟得就像一天与一劫的差距倍数吗？这件事情、这个道理，哪里需要等待有智慧的人，才能知道呢？因为诸位不善于领会文意，说话颠倒，所以有这种过失。何况时间劫数不固定，佛菩萨的神通道力，能够促使长劫为一念，能够延长一念为长劫呢？执定五年不应当来娑婆世界，这是执著经文而违悖经义啊！经我这么一说，群疑自然就消除了。何况刚刚往生，就来回报示现的人，都是承阿弥陀佛的威神之力，想要藉此来开导迷蒙众生，绝对不是专行自力的人能够相比的。考虑邱公当下往生西方，不一会儿就来回报，都属于这个义理。